Au Caire, l’autocar des membres de l’équipe de foot algérienne, venue rencontrer celle de l’Égypte, a été caillassé.

Certains joueurs ont été blessés.

Les coupables seraient des inconditionnels de l’équipe égyptienne…

Je doute que ce genre de ‘’supporteurs’’ apprécie la confrontation de vingt-deux bonshommes autour d’un ballon.

Ils seraient sûrement plus intéressés si on munissait chaque participant d’une épée, d’un casque et d’un bouclier et s’ils se livraient à un affrontement en deux mi-temps de quarante-cinq minutes…

Les survivants seraient portés en triomphe s’ils appartenaient à la formation locale et exécutés si c’était celle des visiteurs.

Une idée à retenir pour les prochains O.M - P.S.G. ?

Avec une nuance, pour les rencontres disputées au stade du Heysel, ce sont les spectateurs qui devraient recevoir l’équipement adéquat !

Vous ne le connaissez pas ?

C’est normal, vous êtes trop jeune !

Né en 1924, il a fait une carrière d’acteur, de 1945 jusqu’à sa mort en 1971.

Toujours des seconds rôles mais il devait sa popularité, dans les années soixante, à sa participation à beaucoup d’émissions de télévision.

Sa spécialité : la poésie ; il récitait des vers comme personne d’autre, avant lui, ne l’avait fait.

Le petit cénacle des amateurs de poèmes le trouvait excessif mais il emballait les foules.

Beaucoup de gens qui n’avaient jamais accordé la moindre attention aux poètes se découvraient, subitement, une passion pour Rimbaud, Verlaine, Apollinaire ou Prévert.

Il ne se contentait pas de mettre des intonations, on le sentait habité par l’esprit de ses textes.

Il était impossible de ne pas partager ses émotions.

C’était l’invité incontournable de toutes les émissions de variétés

Il gagna pas mal d’argent.

Il s’acheta un avion

Il s’écrasa avec.

Deuil national ou presque !

Depuis, plus jamais personne n’a déclamé comme il savait le faire.

De temps en temps, un comédien renommé se lance dans la récitation d’un poème.

Il le fait bien, c’est son métier mais jamais avec l’ardeur, la fougue de Tennberg et si les amateurs de poésie l’écoutent avec plaisir, il ne suscite pas l’enthousiasme des foules comme Tennberg savait si bien le provoquer.

Depuis, personne n’a pris le relais ; la poésie est redevenue un plaisir d’esthète, inaccessible au commun des mortels.

Jean-Marc Tennberg a rejoint le cercle des poètes disparus.

On attend toujours son successeur.

Elle doit accorder aux femmes des chances équivalentes à celles des hommes dans les compétitions que notre Société nous impose.

Elle est légale mais son application totale est encore très lointaine.

Toutefois, nous pouvons nous enorgueillir, nous Occidentaux, de l’avoir promulguée.

Elle s’oppose à l’obscurantisme de certaines Sociétés archaïques régnant ou aspirant à régner sur des populations sans défense.

On y trouve, pêle-mêle, le pouvoir iranien et surtout les Talibans qui veulent asservir les Afghans.

On peut citer aussi tous les intégristes, c’est-à-dire les gens qui nient l’évolution du cerveau humain.

Tous ceux qui révèrent la parole de tel ou tel mystique du temps passé dont les illuminations obsolètes ont miraculeusement survécu.

Tous les nostalgiques d’une époque où les hommes ne disposaient d’aucune liberté individuelle et surtout pas celle d’exprimer des idées déviant de la ‘’pensée’’ officielle.

Nous avons encore beaucoup de progrès à faire mais nous sommes sur la bonne voie.

Vous vous rappelez Otto ?

Il nous avait raconté sa guerre d’Algérie et donné son opinion sur quelques conflits plus actuels.

Je continue à le voir, je lui ai demandé ce qu’il pense des conditions de travail, lui qui se trouve dégagé de toute obligation professionnelle.

Voici la transcription de notre entretien

- Pour vous, c’est quoi le travail ?

- J’ai une définition simpliste : C’est la contribution de tout individu valide au bien-être de la communauté.

- Mais c’est quoi la communauté ?

- L’ensemble des individus qui composent notre Société.

- Elle comprend donc les travailleurs ?

- Au premier chef. Ce sont les plus nombreux.

- Ils doivent donc tirer un profit de leur travail ?

- Et surtout celui-ci ne doit pas les pénaliser.

- Ce n’est pas tous les jours très drôle d’aller au boulot !

- Ca dépend. Ceux qui n’ont pas la chance de pouvoir exercer leur vocation doivent pouvoir travailler dans des conditions acceptables. Ils font partie de cette communauté qu’ils doivent servir mais la communauté doit aussi les faire bénéficier des avancées économiques dont ils sont les artisans.

- Ce n’est pas toujours le cas !

- Non, de moins en moins et, surtout, les conditions de travail se détériorent. Les travailleurs ne sont plus considérés comme des membres de la communauté mais comme des espèces d’esclaves au service de ceux qui détiennent le fric.. Ils doivent réaliser des performances afin de garantir la rentabilité des investissements. Ils y parviennent d’autant moins qu’ils ne sont pas préparés à ces nouvelles missions.

- Le but n’est-il pas de les décourager pour réduire les effectifs ?

- Si, sauter dans le vide depuis le toit de leur Entreprise est une solution appréciée par leurs patrons.

- On n’a jamais vu ça !

- Si, mais vous n’étiez pas né. Les livres d’Histoire vous renseigneront sur ce genre de pratique.

- De quoi s’agit-il ?

- Dans les années quarante, les déportés du travail n’étaient pas davantage considérés. Leur labeur ne leur profitait pas non plus. Seule sa destination était différente. Il ne s’agissait pas d’enrichir les nantis mais de permettre à l’Allemagne nazie de disposer des armes nécessaires à son expansion puis à sa défense. Ceux qui les fabriquaient sous la contrainte pouvaient en mourir et beaucoup en sont morts, peu importait à leurs maîtres.

- C’est horrible !

- Malheureusement c’est humain

CONCLUSION : Je l’emprunte au regretté Henri Salvador :‘’Le travail c’est la santé, rien faire c’est la conserver’’

Avec un grand H, elle nous conte les événements des siècles passés.

Est-elle fiable ? On peut en douter.

Les historiens n’ont pas d’autres sources que les récits des contemporains, tous impliqués.

Les relations contradictoires sont rares et, quand elles existent, qui croire ?

Avec l’invention de la photographie et du cinéma, nous avons enfin disposé de preuves irréfutables !

Pas du tout ! On a très vite appris à les truquer.

Dans les guerres, les belligérants s’arrogent le droit de censure. Sous prétexte de mesures de sécurité, qui ne trompent personne, les journalistes sont soigneusement encadrés.

Ils vont là où on leur dit d’aller; ils racontent ce qu’on leur permet de raconter.

Ça ne date ni du conflit afghan ni de celui d’Iraq; au Vietnam déjà, pendant des années, nous étions informés, au jour le jour, des succès américains.

Ils volaient de victoire en victoire ! Jusqu’à ce 30 avril 1975 où nous avions la stupéfaction d’apprendre qu’ils venaient d’être rejetés à la mer !

Sous la pression du Viet cong, ils n’avaient disposé que de quelques heures pour rembarquer précipitamment en abandonnant leur matériel et en ‘’oubliant’’ la plupart de leurs collaborateurs vietnamiens.

Nous savons peu de choses de l’épuration qui s’ensuivit, sinon qu’elle fut féroce.

Nous avons donc toutes les raisons de nous méfier des informations en provenance de pays en proie à l’agitation militaire ou politique, que ce soit l’Iraq, l’Afghanistan, déjà cités, mais aussi l’Iran, la Chine, le Pakistan, Cuba, les pays africains, les dictatures en général, j’en oublie…

Ce qui ne veut pas dire qu’il faut prendre pour argent comptant ce qui nous vient des véritables démocraties.

D’ailleurs, c’est quoi au juste une véritable démocratie ?